Травма покинутого§
Часть сквозной типологии травм курса: покинутого / преданного / отверженного / несправедливости.
Механизм возникновения (№252)§
Два пути — оба через отношение к теплу/вниманию как к сверхценному ресурсу: - Избаловали: привык к «800 вольтам» внимания при норме 200 → любой нормальной дозы мало (пример: папина дочка, которой «нормальные 200 воспринимаются как нелюбовь») - Недодали: тепло было дефицитом → созависимость от источника
Травмы НЕ будет, когда была здоровая норма, уравновешенная многими ресурсами (папа, дядя, школа, спорт, двор) — ни один ресурс не сверхценен.
Проявления у взрослых§
- Созависимость, ожидание любви, ведомость в отношениях («приклеиваются к тем, кто ставит цели»)
- Карьера может быть хорошей — травма видна именно в отношениях
- Искажённое чувство вины в обе стороны: «виноваты всегда другие» ИЛИ утопание в вине («когда её нет — придумают»); вина делает жертвой и снимает ответственность (№252, 1:14)
- Непереносимость постоянной ответственности — «как бревно несёшь, надо периодически сбрасывать» (№252, 1:17)
- Желание нравиться, чтобы «спасли, помогли»; «раз понравился — теперь мне должны» (№252, 1:07)
- Тема любви сверхценна; инфантильные ожидания от любви
Связи§
- Фемининный мужчина (5-я шкала) — типичный носитель травмы покинутого → см. отдельную страницу
- Переход в преданного: амбициозные покинутые с годами сдвигаются в травму преданного (80/20 → 30/70); «любой преданный — бывший покинутый». Женщина видит сначала покинутого (мягкий, романтик), потом преданного (ревность, контроль)
- Инфантильность у покинутого → см. страницу «Инфантильность и её лечение»
Открытое / уточнить в следующих эпизодах§
- Перфекционизм у покинутых: скорее страх «что обо мне подумают», чем стремление к идеалу — тему отложили (№252, 1:19–1:22)
- Подробности других травм (отверженного разбирали до №252 — будет в бэклоге)
Где послушать§
| Занятие | Тема занятия | Таймкоды |
|---|---|---|
| №252 — 4 авг 2026 | Вспоминаем 5-ю шкалу 📊СМИЛа у мужчин, как лечить 🩼🚶Покинутого: инфантильность | 1:07–1:08, 1:14–1:22 |